Ответ

«Нет. Если по сути Гуру-принципы неотличны от принципов Богопознания, то какие различия могут быть между Шикша-Гуру и Дикша-Гуру? Есть огромное множество жизненных примеров, когда одно и то же проявляется двумя способами. К примеру, две ветви растут из одного ствола, два цветка вырастают на одном стебле. Таким же образом Шикша-Гуру и Дикша-Гуру должны восприниматься как две разные грани одной сущности. Если ученик не может воспринимать Шикша-Гуру как другое проявление его Дикша-Гуру, то как же его Гуру-бхакти останется неделимой? Если человек разделяет эти две ипостаси, то и проступки будут тут как тут. Видеть разницу между этими двумя аспектами – фатальное препятствие для ученика на пути к духовному прогрессу. Такое отношение уменьшает веру и преданность ученика к одному аспекту и делает другой главенствующим. Поэтому в самом начале пути садхак должен быть очень осторожным. Только один Гуру может дать посвящение, в то время как различные люди могут быть Шикша-Гуру. Вы должны запомнить следующее: кого бы вы ни принимали как духовного наставника (Шикша-Гуру), чьей милостью очищается ваш разум, кто неутомимо передаёт вам необходимые человеческие знания – Он лишь другое проявление Дикша-гуру, давшего вам мантру. Это Он даёт вам полезные наставления, только в другой форме. Если у вас есть стойкое понимание в этом вопросе, ваше доверие к Гуру и Гуру-бхакти останутся непоколебимы».

---