Ответ

«Это верно. Тем, кто так думает, не следует принимать Гуру. Ничего никогда не выйдет из таких неблагодарных гуру-дрохис (guru-drohis), оскорбителей духовного учителя. Вы должны считать себя самыми счастливыми когда видите Шри Гурудева, идущего издалека. Одно лишь Его присутствие приносит такую же пользу как купание в течение миллионов солнечных и лунных затмений. Экстаз от лицезрения вашего Гуру должен быть таким, что вы можете начать спонтанно раздавать милостыню бедным и несчастным! Также есть ученики, которые, видя, как к их дому второй раз за год приближается почтенный Шри Гурудев, говорят: «Что же ты делаешь? Ты был здесь совсем недавно и уже собрал ежегодное пожертвование; зачем же ты снова пришёл?» Возможно, кто-то, завидев приближающегося Гуру, даже спрячется в доме, а затем скажет своему сыну: «Если Он спросит меня, скажи, что меня нет дома!» Это полный провал! Разве может ученик духовно развиваться, принимая Гуру таким образом? Можно сказать, что такой неблагодарный ученик получает недозрелый банан (он не сможет извлечь никакой пользы из общения со своим Гуру). Гурудева может прийти один раз или пять раз ­– если каждый раз, когда он приходит, вы восхваляете этот радостный день, считая себя самым счастливым, это говорит о том, что вы развили некоторую преданность своему Гуру. Но если вы становитесь безразличными когда Он приходит раз или два, при этом невежественно называя Его «Прабху, Прабху» в Его присутствии, знайте, что этот вид преданности не что иное как профессиональная Гуру-бхакти. Это отсутствие преданности под предлогом преданности. Такая профессиональная Гуру-бхакти не имеет никакой ценности для тех, кто хочет продвинуться по религиозному пути. Тот, кто вообще не практикует никакой Гуру-бхакти, во сто раз лучше такого вероломного ученика. Если вы считаете себя счастливчиком, когда у вас есть возможность предложить свои поклоны Гуру – то делайте это. В противном случае не предлагайте их вовсе».

---