Ответ

«Преданность ученика своему Гуру должна быть безусловной. Если любовь между Гуру и учеником не беспричинная, тогда медово-сладкий принцип премы (prema), который является кульминацией всех духовных дискуссий, никогда не будет достигнут. Инсинуации о деятельности и поведении Гуру разрушат преданность ученика. Сейчас многие ученики легко прощают себе свои недостатки, думая: «Пусть я сделал что-то не так. Ну и что?» И когда они видят, как другие люди делают что-то неправильно, то так же прощают их, не говоря ни слова. Но как только дело доходит до поведения их собственного любимого божественного Шри Гуру, их настрой становится столь критичным, что если Гурудева случайно участвует в чём-то недозволенном, они не просто пренебрегают или отвергают Его, но приходят к Нему с обнажёнными мечами. А затем говорят всем и каждому: «Ну надо же! Несмотря на то, что Он Прабху (Гуру), Он творит такие вещи! Посмотрите, что Он делает! Позор!» Знаете ли вы, каков результат такого намеренного поиска ошибок в действиях Гуру? В тот момент когда они нашли ошибку в действиях Гуру и начали злословить о Нём, вся их любовь и преданность Гуру мгновенно исчезает. Увы! Увы! Насколько мощной является сила времени! Как ученики, которые намеренно ищут ошибки, смогут прогрессировать на пути духовной жизни? Вот почему я сказал, что преданность ученика Гуру должна быть безусловной во всех отношениях».

---