Ответ

«Как я уже говорил, вы должны знать, что Шри Гурудева – это проявление Самого Господа. Когда Господь милостив к обусловленной душе, Он проявляется перед ней в форме Гуру. Другими словами, когда обусловленной душе становятся противны все кажущиеся привлекательными объекты материального мира, наслаждение которыми окончательно превращает их в яд; когда она отказывается ото всех мирских удовольствий и начинает жаждать вечного блаженства, чистого трансцендентного счастья, тогда Господь проявляется в форме Шри Гуру и открывает в сердце такого искателя истины ответы на вопросы «Кто такой Господь?», «Каковы наши отношения с Ним?», «Почему наши сердца так жаждут Его достичь?», «Насколько Он милостивый и любящий?». Мы не обретаем милость Господа с нуля и не обладаем высшими качествами, благодаря которым Он бы любезно явился нам в проявленной форме. На самом деле всемилостивый Господь использует Свою форму Шри Гурудева, чтобы напитать нас нектаром Своего бесконечного сострадания и нескончаемой любви. Тогда кажется, что наши сердца, опалённые огнём материальной жизни, дают Шри Гурудеву возможность применить наиболее экстатическую, обворожительную и умиротворяющую терапию. Как будто Он открывает для нас в суровой пустыне материального мира очень приятный, прохладный оазис, где уходят все наши страдания. В Шри Чайтанья Чаритамрите говорится: «вы должны знать, что Шри Гурудева – это другая форма (сварупа) Шри Кришны, в которой Он является обусловленной душе двумя путями – как antaryāmī (Внутренний Наблюдатель) и bhakta-śreṣṭha (высший преданный).» Итак, вы должны знать, что мы не можем познать милость Господа ни с того ни с сего. Он проявляет Себя через Шри Гурудева или какого-то особенного преданного Господа, чтобы мы могли познать Его. «Guru-kṛpā» и «Bhakta-kṛpā» – это всё разные названия милости Господа».

---